О. Г. УСЕНКО
ПЕРВЫЕ ДОНСКИЕ ЛЖЕХРИСТЫ
Цель моего сообщения – ввести в научный оборот сведения о двух самозванцах теозического («божественного») типа, с которых, по всей видимости, и началась история «проявлений» лжемессий на Дону. Эти сведения извлечены из дел Сената и Тайной канцелярии, хранящихся в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА).
Читать далее Атаман Архип Топилин — первый Донской Лжехристос
Топилин…
Когда-то топили
Весенние воды тебя.
Горячие ветры кружили
Песок по задонским степям. Читать далее Хутор Топилин Семикаракорского района Ростовской области
(выдержки из статьи)
Быть может кто-то спросит, а обязательно ли для того, чтобы заниматься различными общественно-полезными делами, одевать шаровары с лампасами и именовать себя казаком? Пусть, мол, казаки будут на Дону, а какие же казаки в центре России?
Читать далее Союз Казаков Подмосковья атамана Петра Топилина
Недалеко от границы Воронежской и Волгоградской областей с высокого правого берега Хопра открывается широкий вид на левобережье реки с его лугами, поемными лесами и озерами, густо заросшими темно-зеленым камышом. Отсюда видна как на ладони вся долина реки, а за нею степь и теряющаяся в голубой дымке цепь сторожевых курганов. Когда-то на них стояли казачьи караулы. Они круглые сутки держали дозор и, заметив дикие орды кочевников или карательные отряды царских войск, зажигали бочки со смолою. Днем черные клубы дыма, а ночью длинные языки пламени были знаком, что враг близок. И обитатели казачьих городков Пристанского, Хоперского, Григорьевского и Беляевского готовились к встрече незваных гостей. Во время Булавинского восстания в 1708 году казаки этих городков примкнули к мятежникам. Здесь для похода на Черкасск формировалась армия повстанцев, которая двинулась потом вниз по Хопру — пешие на барках и лодках, а конные посуху — берегом. Одно время в Пристанском городке находился Кондратий Булавин. Здесь на кругу (собрании) своих единомышленников он изложил цели восстания и дал клятву, что «если своего намерения не исполню, то отрубите саблей голову».
Читать далее В поисках сокровища Булавина
Согласно статье Ис. Быкадорова «Происхождение Казачьих Фамилий»
Имеются у казаков фамилии и от женских имен и женских названий (Сидоркины, Гапкины, Сидорины, Дьячихины, Ясыркины и т. д.).
Эти фамилии образовывались таким порядком — если пленник или выходец женился на природной казачке, то потомство получало фамилию по имени матери; мог принять фамилию по имени матери или по характерному признаку ее и ребенок, если отец его был неизвестен.
Такие фамилии называются матронимами. Остается только объяснить, за какие качества или заслуги казачка могла получить такое мужское прозвище, как Тапила.
Если есть идеи, пишите комментарии.
Табити — Царица Царей
Никто — ни царь, ни бог — не мог безнаказанно нарушить незыблемые каноны и устои скифского общества и государства. Потому что на страже издревле сложившихся порядков, традиций и обычаев скифского дома, семьи и общества стояла почитавшаяся более всех прочих, полновластная Богиня Табити. Вершить высший суд и высшую справедливость — вот главная функция Табити.
Читать далее Табити — богиня, которая топит
Ворошиловградская область, с. Преображенка. Краснофлотец. Погиб (пропал без вести) в 1941 — 1942 г.
Это одно из очень редких упоминаний фамилии Тапило или Тапила
Само название статьи предполагает, что наша фамилия образована согласно правилам русского языка. Но это всего лишь гипотеза, т.к. вполне может оказаться, что на самом деле она образована по азиатским законам словообразования: Тимучи́н, Тамерла́н… Тапили́н.
Читать далее Сын Казака-Тапилы или Тапилин сын
Tapiola (Тапила) — это не только район финского города Эспоо, но и финская фамилия, которую носит, например, Хейкила Тапило — защитник македонского ФК «Милано» (Куманово), а также хоккеист Саммалкангас Тапило — защитник финского хоккейного клуба «Эссят».
Так что, первый Тапилин мог быть сыном финна по прозванию Тапила. Но откуда взялся на Дону финн?
